Parc national de la Chapada Diamantina:

Benzimento Ethnobotanique et guérison des plantes

Auteurs

  • Nayara Gomes Bastos Université d'État de Bahia - UNEB
  • Wbaneide Martins de Andrade Université d'État de Bahia - UNEB
  • Carlos Alberto Batista Santos
  • Eliane Maria de Souza Nogueira

DOI :

https://doi.org/10.31416/rsdv.v12i3.944

Mots-clés :

Ethnobotanique, Bénédiction, Chapada Diamantina

Résumé

Cette recherche visait à identifier les espèces botaniques utilisées dans les rituels de bénédiction dans les villes d'Andaraí, Lençóis et Mucugê, dans le but de déterminer s'il existe une norme de connaissances et de pratiques ethnobotaniques. La collecte des données a été réalisée par triangulation (observation directe, conversations informelles, entretiens semi-structurés et ouverts, visite guidée, récit de vie, « boule de neige » ou Snow Ball), des entretiens ont été réalisés avec 28 praticiens de la bénédiction durant la période d'avril 2022 à Juillet 2023, les aspects éthiques et juridiques ont été appliqués. 40 ethnoespèces ont été signalées, réparties en 29 genres et 31 espèces, dont deux identifiées au genre. Pour neuf (n = 9) ethnoespèces, il n'a pas été possible de procéder à une identification botanique en raison de l'absence de matériel botanique. Les Lamiacées, les Fabacées et les Solanacées étaient les familles les plus représentatives. Arruda (Ruta graveolens) était l'espèce qui présentait la valeur de consensus d'utilisation la plus élevée avec des UC de 1,555, suivie de Pinhão-roxo (Jatropha gossypiifolia) avec 1,037, étant également la plus citée. La plupart des espèces sont exotiques (cultivées et naturalisées) et proviennent de votre propre jardin. Huit (n = 8) ethnoespèces ont été enregistrées de manière isochronique dans les trois municipalités. Toutes les espèces mentionnées à Mucugê ont également été enregistrées à Andaraí, un fait illustré par la théorie de la neutralité, puisque les villes sont géographiquement plus proches et partagent une plus grande similitude. Des spécifications botaniques ont été mises en évidence, allant du nombre de branches, des combinaisons d'espèces, de la position dans laquelle les branches ont été retirées de la plante et de l'heure de la récolte des plantes. Les connaissances ethnobotaniques présentes dans cette pratique sont donc indéniables et font partie de la richesse culturelle du Brésil.

Bibliographies de l'auteur

Nayara Gomes Bastos, Université d'État de Bahia - UNEB

Étudiant du cours de Doctorat en Écologie Humaine et Gestion Socio-Environnementale (PPGECOH) UNEB –Campus III Bahia -Brésil.

Wbaneide Martins de Andrade, Université d'État de Bahia - UNEB

Professeur du cours de premier cycle en sciences biologiques et du programme de troisième cycle en écologie humaine et gestion socio-environnementale -PPGEcoH, chercheur au Centre de recherche OPARÁ de l'Université d'État de Bahia -UNEB, Campus VIII Paulo Afonso, BA.

Carlos Alberto Batista Santos

Professeur du Programme de Troisième Cycle en Écologie Humaine et Gestion Socio-Environnementale –PPGEcoH, UNEB, Campus III Juazeiro, BA.

Eliane Maria de Souza Nogueira

Professeur du Programme de Troisième Cycle en Écologie Humaine et Gestion Socio-Environnementale –PPGEcoH, UNEB, Campus III Juazeiro, BA.

Références

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Publiée

2024-09-16

Comment citer

GOMES BASTOS, N.; MARTINS DE ANDRADE, W.; BATISTA SANTOS, C. A.; DE SOUZA NOGUEIRA, E. M. Parc national de la Chapada Diamantina:: Benzimento Ethnobotanique et guérison des plantes. Revista Semiárido De Visu, [S. l.], v. 12, n. 3, p. 1321–1334, 2024. DOI: 10.31416/rsdv.v12i3.944. Disponível em: https://revistas.ifsertaope.edu.br/index.php/rsdv/article/view/944. Acesso em: 3 déc. 2024.

Numéro

Rubrique

Ciências Biológicas - Artigos